后人哀之而不鑒之的含義(解讀)
你了解后人哀之而不鑒之這句話嗎？有什么啟示呢？出自唐代文學家杜牧創(chuàng)作的一篇賦體文章《阿房宮賦》。文章根據(jù)對阿房宮興建及其毀滅的描寫，生動形象地歸納了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。
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六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。
覆壓三百余里，隔離天日。
驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。
二川溶溶，流入宮墻。
五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。
盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。
長橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。
歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。
一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
(不知乎 一作：不知其;西東 一作：東西)
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。
明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。
雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。
一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。
有不見者，三十六年。
(有不見者 一作：有不得見者)
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。
一旦不能有，輸來其間。
鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎!一人之心，千萬人之心也。
秦愛紛奢，人亦念其家。
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙!使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。
使天下之人，不敢言而敢怒。
獨夫之心，日益驕固。
戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。
嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
后人哀之而不鑒之的啟示：
作者總結(jié)經(jīng)驗教訓認為，六國和秦的滅亡，那都是咎由自取的結(jié)果。后來的統(tǒng)治者應從它們的滅亡中吸取教訓，一定要愛民安民，莫要“哀之而不鑒之”，那樣，“亦使后人而復哀后人也”。
后人哀之而不鑒之的名句故事“后人哀之，而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”，說穿了就是朝代更迭的殷鑒，始終無法從歷史事實中逃脫，這也是歷史演變的真相。真相是什么?“阿房宮”究竟是否在歷史上存在過，其實是不斷受到質(zhì)疑的，縱使已經(jīng)有考古學方面的發(fā)現(xiàn)。因為當時阿房宮尚未建完，秦始皇就駕崩了，當秦二世皇帝要續(xù)建時，不到四個月就有人揭竿起義，秦朝也就被推翻了，而項羽的這一把火更是流傳千古。“阿房宮”的建立表征一個帝國的欲望無止盡地上升，“阿房宮”的毀滅也表征一個帝國的欲望是會受到限制的。這個限制的力量就是來自人民。
經(jīng)過“王叔文黨禍”后的唐朝，政壇的驕奢腐敗日益嚴重，而且延伸到了普羅社會大眾。誠如唐代的揚州是一個商業(yè)交易熱絡、繁華異常的都市，隨之而來的娼樓酒館的盛況，也僅次于長安城;揚州每晚娼樓所點的燈，就像是萬般繁星一樣，把揚州城點綴得像仙境一樣，這樣的唐朝，正一步一步走上衰亡之路，此后外患、天災接踵而至，杜牧便用歷史檢討當代社會，希望歷史不要重演，只是，歷史還是重演了。
世稱“三蘇”的蘇洵、蘇軾、蘇轍父子兄弟，皆有作《六國論》，目的也都是借古喻今，諷刺北宋朝廷對西北勁敵契丹、西夏、遼國的退讓。蘇洵對于北宋朝廷簽訂“澶淵之盟”，花錢以尋求茍安的外交政策，痛心疾首，他想借由六國賂秦而遭致滅亡的歷史教訓，讓北宋朝廷引為鑒戒，以免重蹈覆轍。蘇轍在其《六國論》指出，六國諸侯因為貪圖秦國采用“連橫”政策釋出的邊境上的土地利益，分別違背盟誓、毀棄約定，互相殘殺“合縱”陣營的盟國，所以秦國的軍隊還沒有出動，六國就已經(jīng)困住自己了。然而北宋朝廷自動簽訂盟約、奉上金銀布匹給敵人，活生生地就是“后人哀之，而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”的實踐者，才會一退再退，由北方撤退，偏安南方，終至南方也偏安不了，亡國了局。
后人哀之而不鑒之的創(chuàng)作背景《阿房宮賦》寫于唐敬宗寶歷元年(825)，杜牧二十三歲。當時朝廷大興土木，修建宮室。杜牧借古諷今，切諫時弊。
杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐蕃、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。
為了實現(xiàn)這些理想，他希望當時的統(tǒng)治者勵精圖治、富民強兵，而事實恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚。
又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”;并命令度支員外郎盧貞，“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸(《通鑒》卷二四三)。對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”
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