孔子認(rèn)為讀詩(shī)經(jīng)可以學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)更多的草木鳥(niǎo)獸；教你如何高雅的說(shuō)話；孝敬長(zhǎng)輩；侍奉君主。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。
內(nèi)容導(dǎo)航為什么孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)孔子認(rèn)為讀詩(shī)經(jīng)能學(xué)會(huì)什么為什么孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)首先，孔子自己很喜歡《詩(shī)經(jīng)》，他對(duì)《詩(shī)經(jīng)》給予了極高的評(píng)價(jià)。孔子曾說(shuō)：“詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。”他認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》里面的詩(shī)歌，“樂(lè)而不淫，哀而不傷，怨而不怒”，不管是對(duì)盛世的贊頌，還是對(duì)衰世的怨訴；不管是對(duì)幸福生活的追求與向往，還是對(duì)人生的哀愁與痛苦，這一切都是“無(wú)邪”的，都是“正”的，都是“中和”的。孔子認(rèn)為，讀《詩(shī)經(jīng)》，能夠使人養(yǎng)成“溫柔敦厚”的性情，這便是他所倡導(dǎo)的“詩(shī)教”。
基于對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的喜愛(ài)，孔子在《論語(yǔ)》中多次提到《詩(shī)經(jīng)》，他曾較全面地闡述過(guò)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的意義。在《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中，孔子說(shuō)：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名。
孔子認(rèn)為讀詩(shī)經(jīng)能學(xué)會(huì)什么孔子有個(gè)兒子，名叫孔鯉。有一天，孔鯉經(jīng)過(guò)庭院，被孔子看見(jiàn)了。孔子問(wèn)孔鯉：“你讀《詩(shī)經(jīng)》了嗎？”孔鯉說(shuō)：“沒(méi)有！”孔子就教導(dǎo)兒子說(shuō)：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言”，意思是，你不讀《詩(shī)經(jīng)》，說(shuō)話就沒(méi)有文采，就不能很好地與別人交往。孔鯉很聽(tīng)話，回去后就認(rèn)真地讀起《詩(shī)經(jīng)》來(lái)。
可見(jiàn)，孔子認(rèn)為，誦讀《詩(shī)經(jīng)》可以提高語(yǔ)言表達(dá)能力，對(duì)于人際交往很有幫助。當(dāng)時(shí)，還有一個(gè)文化背景，孔子生活的年代，《詩(shī)經(jīng)》中的不少詩(shī)歌已經(jīng)廣為流傳，人們?cè)诮煌杏袝r(shí)吟唱《詩(shī)經(jīng)》中的一些詩(shī)歌或名句，這樣《詩(shī)經(jīng)》就成了交往中的一種談資。別人都知道，都能吟唱，若自己不懂，不熟悉，就會(huì)顯得缺乏文采。所以，孔子說(shuō)“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言”，這句話放在孔子生活的年代，可能并不夸張。不學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，在當(dāng)時(shí)，就有可能在人際交往中受挫。
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