戰(zhàn)國策是我國第一部國別體史書。《戰(zhàn)國策》主要記述了上起公元前490年智伯滅范氏,下至前221年高漸離以筑擊秦始皇共245年間,戰(zhàn)國時期的縱橫家(游說之士)的政治主張和策略。
《戰(zhàn)國策》的后世影響《戰(zhàn)國策》的文學(xué)成就非常突出,在中國文學(xué)史上,它標(biāo)志著中國古代散文發(fā)展的一個新時期,文學(xué)性非常突出,尤其在人物形象的刻畫,語言文字的運(yùn)用,寓言故事等方面具有非常鮮明的藝術(shù)特色。
20世紀(jì)40年代初,抗戰(zhàn)最緊張時期,國府統(tǒng)治區(qū)曾有一個涉及哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、文化等多個學(xué)科的綜合性學(xué)術(shù)文化流派,包括許多著名學(xué)者,因核心人物創(chuàng)辦的《戰(zhàn)國策》半月刊而得名。其產(chǎn)生一定程度上可以認(rèn)為是關(guān)心國族存亡與文化發(fā)展的知識分子之深重的危機(jī)意識與強(qiáng)烈的焦慮感所導(dǎo)致的結(jié)果。他們抱著“民族至上,國家至上之主旨,向吾國在世界大政治角逐中取得勝利之途邁進(jìn)”的主旨,認(rèn)為“戰(zhàn)國以前的‘剛道文明’、‘士大夫’精神值得認(rèn)真繼承;這種剛道文明在秦漢以后漸趨消亡,中國文化也因此變成了一種‘無兵的文化’;隨著皇權(quán)統(tǒng)治日益鞏固,民眾地位嚴(yán)重下降,導(dǎo)致中國社會如一盤散沙般缺乏向心力”。這個流派思想在后來爭議較大,有一段時間甚至被認(rèn)定為法西斯學(xué)派。
《戰(zhàn)國策》書中留下許多膾炙人口的成語,一塵不染,大庭廣眾,兩敗俱傷,南轅北轍,亡羊補(bǔ)牢,鷸蚌相爭,漁翁得利,羽毛未豐,引錐剌股,門庭若市,返璞歸真,狡兔三窟,狐假虎威,驚弓之鳥,安步當(dāng)車,不遺余力,不翼而飛,側(cè)目而視,高枕無憂,汗馬功勞,畫蛇添足,揮汗成雨,三人成虎,龍陽泣魚,轉(zhuǎn)禍為福。
《戰(zhàn)國策》是誰寫的《戰(zhàn)國策》是我國古代記載戰(zhàn)國時期政治斗爭的一部最完整的著作。具有重要的史料價值,在文學(xué)史上也有很重要的地位,然而,《戰(zhàn)國策》的作者卻說法各異。
《隋書?經(jīng)籍志》稱“劉向錄”,《舊唐書?經(jīng)籍志》稱“劉向撰”,《新唐書?藝文志》稱“劉向《戰(zhàn)國策》”,《四庫全書總目提要》稱“劉向裒合諸記,并為一篇”,顧廣圻則謂"《戰(zhàn)國策》實(shí)(劉)向一家之學(xué)”,都把《戰(zhàn)國策》的編纂或著作權(quán)歸于西漢的劉向。
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