十年磨一劍，“兩創(chuàng)”結(jié)碩果。曲阜市實驗學(xué)校自建校以來，一貫重視弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，多年來形成了科技人文并舉，以傳統(tǒng)文化見長的辦學(xué)特色。2012年曲阜市實驗學(xué)校提出了“建儒雅創(chuàng)新校園，走內(nèi)涵發(fā)展之路”的理念，結(jié)合學(xué)校和師生實際，對學(xué)校多年來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的做法進(jìn)行了梳理和提升，深入扎實推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造“儒雅”教育品牌，十年來學(xué)校走出了一條內(nèi)涵發(fā)展之路。

據(jù)曲阜市實驗學(xué)校校長張昭軍介紹，實驗學(xué)校提出打造“儒雅”教育品牌，“儒雅”一詞出自《＜書＞序》：“ 漢室龍興，開設(shè)學(xué)校，旁求儒雅，以闡大猷。” 本意指博學(xué)的儒士或文人雅士。實驗學(xué)校在此基礎(chǔ)上賦予其新的內(nèi)涵，“儒”即以“仁愛”為核心的內(nèi)在修養(yǎng)；“雅”即以“禮儀”為核心的外在表現(xiàn)。

內(nèi)在修養(yǎng)即“儒”和外在表現(xiàn)即“雅”結(jié)合，內(nèi)外兼修，達(dá)到“美”的境界即“儒雅”，即“成于樂”的境界。“成于樂”就是美育，它標(biāo)志著對一個人教育的完成，孔子“七十而從心所欲不逾矩”，就是“成于樂”的境界。

“興于詩”即“詩教”，用“詩”激發(fā)情感，培養(yǎng)學(xué)生的“仁愛”情懷，即“儒”。為此實驗學(xué)校堅持推進(jìn)清明、端午、中秋等“四季詩會”，即便是在今年疫情封控期間，“清明詩會”改為線上，但仍然雷打不動地堅持下來，并通過校本教材《百詩百聯(lián)》、餐前誦讀、經(jīng)典誦讀等推進(jìn)“詩教”的普及和全面滲透。

“立于禮”即通過禮儀、制度約束情感、行為，即“雅”。為此學(xué)校通過升旗儀式、入團(tuán)儀式、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等“三禮四儀”規(guī)范言行，培養(yǎng)語言文雅、行為高雅的時代新人。

“成于樂”即通過節(jié)日體驗、研學(xué)游、社會實踐活動等實現(xiàn)“儒”和“雅”二者的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到“成于樂”的境界。為此實驗學(xué)校一以貫之的開展研學(xué)游、節(jié)日體驗、五一勞動實踐、校園科技節(jié)、假期探究實踐等實踐、體驗活動。同時，通過《論語》書寫、粉筆字比賽、每周經(jīng)典、國學(xué)課、校園廣播、豐富多彩的社團(tuán)活動、孔子學(xué)堂大講堂和家長大課堂等推動傳統(tǒng)文化的普及并與生活實際相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化進(jìn)家庭、進(jìn)社區(qū)，推進(jìn)家校共育。

實驗學(xué)校從十年的實踐中認(rèn)識到：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，扎實推進(jìn)“兩創(chuàng)”，必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，必須與實際相結(jié)合，因勢利導(dǎo)，讓“兩創(chuàng)”融入師生生活，古為今用，才能讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的光彩。

通訊員 劉新紅 林艷彬 邱振強(qiáng)

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