高考歷史答題模板及必背術語（2023）
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論文摘要：造紙術是我國古代的四大發(fā)明之一，是人類文明史上的一項杰出的成就，現(xiàn)已收為重慶非物質文化保護名錄。彭水的竹板橋造紙術通過代代相傳而延續(xù)至今，它是蔡倫古法造紙的再現(xiàn)，但這份遺產(chǎn)眼看就將要失傳。本文通過對該技術的實地調查和相關資料的收集，探究了該技術的文化價值和現(xiàn)實意義，分析了技術失傳的原因，并對此提出了保護與開發(fā)的措施。
關鍵詞：彭水;蔡倫造紙術;保護
彭水是一個位于重慶東南部的小縣城，而在彭水的深山里的一個叫竹板橋的村落，還保留著一項最原始的民間工藝——蔡倫造紙術。
由于現(xiàn)代的文化正不斷地對古代文化進行猛烈的沖擊，使得不少的文化遺產(chǎn)面臨著滅絕的危險，彭水的蔡倫造紙術也不例外。所以，我們要加緊其保護的步伐，在結合當?shù)氐拿褡逦幕幕A上，以找到一個同時具有保護和開發(fā)的方法。
一、蔡倫造紙術的歷史淵源
東漢時，農(nóng)業(yè)發(fā)達，國力強盛。蔡倫于東漢元年發(fā)明了用植物造的纖維紙，起初蔡倫造紙的原料多為樹皮、破布、舊魚網(wǎng)、麻頭等造出的紙既輕便又美觀。1蔡倫把這一重大發(fā)明上報了朝廷，受到嘉獎，并通令全國一律通用[1]P430。從那以后，紙張便以新的姿勢進入了社會文化生活中，并逐步在中國大地上傳播開來。社科論文到公元3，晉文帝司馬睿遷都金陵(南京)，隨即使造紙術從黃河流域傳到了長江流域和江南一帶[2]P591。
據(jù)竹板橋的造紙術傳承人劉開勝介紹：早在清朝康熙年間，為了避難，他的先祖劉國倫從江西舉家從江西西遷，在途經(jīng)彭水縣朗溪鄉(xiāng)的竹板橋時，因看到這個大峽谷有山有水，山高竹茂，谷間河水清澈，兩岸竹林青翠，形成一條有長約10公里的綿延的竹海，于是決定扎根下來，世代繁衍，以祖籍相傳的造紙術為生，營造家園。從那以后，彭水竹板橋的蔡倫造紙就成了一個永恒的話題。到如今已有3的歷史了。
二、蔡倫造紙術的社會文化價值
1、保留傳統(tǒng)文化的生產(chǎn)工藝
劉氏造紙術繼承和發(fā)展了中國古老造紙術的傳統(tǒng)工藝，代代相傳，不斷改進，形成了自己的特色：一是保留了當年蔡倫造紙的傳統(tǒng)72道工序而成紙的工藝。原始的`造紙工序大致有打漿、調料、上漿準備、流送布漿、脫水成形、壓榨脫水、烘干成紙、表面處理[3]P585。在竹板橋主要的工藝工藝流程有：取料(主料竹子，輔料石灰)、制料(浸泡，發(fā)酵)、制漿(碾碎，踩料，攪漿，制備樺葉)、成型(舀紙，榨干，打光上色)、干燥(揭張，晾曬)、包裝保管六大工序。二是發(fā)展了傳統(tǒng)的造紙法，自上世紀70年代起，改變了原始張型，從原來的每張30乘50厘米逐漸改進為現(xiàn)在的規(guī)格，提高了產(chǎn)品的經(jīng)濟價值。三是保留了傳統(tǒng)的文化藝術，在每年開始伐竹進廠前，要祭祀蔡倫、山王菩薩、土地菩薩，在春節(jié)、月半這樣的傳統(tǒng)節(jié)日里也要將他們與自己的祖先一同祭祀;在勞動的過程中產(chǎn)生的勞動號子、山歌，現(xiàn)今仍在傳唱;同時還保留著多種禁忌，加重了它的神秘感，增添了更多的魅力。據(jù)村中劉開勝介紹：以往蔡倫先師發(fā)明造紙時，他造出來的紙張極不均勻，結構性也不強，很容易被扯破，長期以來也沒有找到解決的辦法。有一個晚上觀音菩薩托夢給劉國倫，讓劉國倫在紙漿中加入樺液(樺葉碾碎)便能使紙張成型。事實果真如此，于是這技術便成了竹板橋人的“專利”。
隨著行業(yè)資本、技術、規(guī)模、品牌等全面競爭階段，造紙行業(yè)的現(xiàn)有規(guī)模、素質、結構必將逐步升級。技術發(fā)展將是引進開發(fā)并舉，重點在原料、產(chǎn)品、環(huán)保、節(jié)能降耗、清潔生產(chǎn)等方面的適用技術[4]P145。竹板橋的造紙在整個生產(chǎn)過程中，沒有任何機械動力，也不加入化學原料，其生產(chǎn)過程既節(jié)能又清潔環(huán)保，是綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的具體體現(xiàn)。
2、見證古代文明的“活化石”
從造紙的工藝流程來看，企業(yè)管理論文72道工序道道都是就地取材，生產(chǎn)工具也全部來自于大自然，這就和古代的不發(fā)達的工業(yè)相吻合。而它能夠奇跡般地傳承到至今，還依然不被現(xiàn)代先進的科學技術所取代，這充分證明了該工藝是古代造紙文化的輝煌。
村中劉開勝說：我要與這個部落同在，死后也要埋在這里，和先祖?zhèn)円黄鹗睾蚣覉@。我決不能讓這個祖?zhèn)鞯摹皞骷覍殹睌喔乙言旒埖?2道工序的秘訣記載下來。作為“遺產(chǎn)”留給后人，讓竹板橋原始造紙成為見證蔡倫造紙的“活化石”。
3、蔡倫造紙術的現(xiàn)實意義
首先，在工業(yè)還不發(fā)達的時候，這種草紙就是人們的生活用紙的最佳選擇，尤其是女性。
其次，它還是巫文化傳播的載體：在彭水，從貧到富、從民到官，都會用到這種草紙。人們或是對先祖的尊敬、或是對財神爺?shù)某绨荨⒒蚴窍蛏咸炱砀！⒒蚴菍λ廊藷X化紙，基本上都用這種草紙，這也使得巫文化在少數(shù)民族地區(qū)得以興盛。
再次，它還能增加收入。在竹板橋土法造紙是他們的惟一的農(nóng)業(yè)以外的經(jīng)濟收入[5]P298。草紙生產(chǎn)出來并不是為了滿足自己的需求，而更多的是走向市場。據(jù)劉開勝介紹，大約半年的時間方能生產(chǎn)出來一批紙，這批紙大致能賣到5000-6000元不等，這也增加了他們的收入，擴大了他們的經(jīng)濟來源。
三、蔡倫造紙術的保護與開發(fā)
(一)瀕危的現(xiàn)狀及原因
竹板橋是一個大山深處的幾乎與世隔絕的自然村落。竹板橋的造紙在300年的歷史長河中不斷的注入新的元素，縣、鄉(xiāng)政府也在給予大力的支持，但如今的造紙術依然面臨著滅絕的危險，村中現(xiàn)已還剩下兩家還在做紙，眼看該技術就要失傳了，其主要原因有：
1、土紙賴以生存、發(fā)展的社會基礎發(fā)生了變革。自魏晉以來，在幾千年的封建社會里，以竹子為原料生產(chǎn)的草紙大量被用來制作祭祀和迷信活動用的紙錢，隨著社會的進步，以及大量印刷品占領這一市場，土紙的生存空間日漸萎縮。雖然竹子的間伐有利于竹林的更新?lián)Q代，但在實行封山育林、嚴禁砍伐的政策下，其原材料的來源已突顯矛盾。
2、科學技術的進步，限制了更新發(fā)展的空間。隨著機制紙、衛(wèi)生巾、紙巾等的廣泛使用，草紙已退出了作為生活用品的市場。
3、受市場和經(jīng)濟收入效益的影響，后繼乏人，生存困難。土紙全用手工，生產(chǎn)工序繁復，效率低，每斤竹子產(chǎn)值僅有1元錢，青年人不愿再居住在閉塞的山溝里學技藝，紛紛外出打工，使得竹板橋造紙術有斷代遺棄的危險。
4、政府的撥款遲遲未到，這使得村中的人對政府有些遲疑，論文網(wǎng)都不愿意從事造紙的行業(yè)。
(二) 保護與開發(fā)措施
作為一份十分珍貴的即將失傳的非物質文化遺產(chǎn)，保護勢在必行：
1、打通村級道路,基本解決行路難和造紙的原材料來源問題，保證有可靠的材料來源。
2、尋找傳承人。初步確定1至2家給予重點保護，讓青年人對此技術加以學習，使得讓該技術得以順利傳承。目前，關鍵的問題就是老一代與青年一代之間的技術斷代，尋找的新的繼承人保護的最佳方法。
3、政府切實搞好撥款問題，在保留原來的特色的同時加強造紙術的技術革新，用技術創(chuàng)新盡快、更好的提升竹板橋的知名度，以創(chuàng)新求市場、求發(fā)展。同時作為一個“大山深處的蔡倫部落”，它不僅是竹板橋人的勞作結晶，還是重慶的一份十分珍貴的文化遺產(chǎn)，它蘊含著十分豐富的旅游資源，故政府要加強調查、宣傳力度，讓更多的人知曉這份寶貴的遺產(chǎn)。
4、政府扶持竹板橋村修建專門的房子，在堂屋的中央建立“蔡倫祠堂” ，并塑造一尊“蔡倫”的雕像，在屋子里陳列竹板橋的相關造紙工藝成果。同時對竹板橋造紙工藝實施建檔，并將其收為重慶非物質文化遺產(chǎn)的保護名錄中，以物質資料的形式保存下來。
四、結語
蔡倫造紙是展現(xiàn)中華民族文化創(chuàng)造力的寶貴遺產(chǎn)：從造紙的原料看，它是古代造紙術的延續(xù);從工藝流程看，它是造紙發(fā)明初期的歷史再現(xiàn);從應用范圍看，它是民族文化傳承與發(fā)展的重要載體。它不但具有促進中華民族文化認同的歷史作用和增強民族團結及社會穩(wěn)定的媒介作用，而且還有促進對外交流的紐帶作用。因此，對這份寶貴的遺產(chǎn)，我們應倍加珍惜，切實保護好它。
參考文獻：
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[5] 雷亨順.彭水——即將崛起的武陵山區(qū)經(jīng)濟高地[M] .重慶：重慶大學出版社，.
高考歷史時間軸及重大事件1、春秋末期：鐵犁牛耕的出現(xiàn)
2、戰(zhàn)國：商鞅變法中首次提出“重農(nóng)抑商”政策
3、秦朝：建立統(tǒng)一的中央集權制國家;中央實行三公九卿制，地方實行郡縣制。
4、西漢：西漢中期董仲舒向漢武帝提出“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，從此儒家思想逐漸成為中國封建社會的政治思想;絲綢之路出現(xiàn);西漢的素紗禪衣很有名;西漢出現(xiàn)最早的紙
5、兩漢：選官制度是察舉制
6、六朝：開始出現(xiàn)農(nóng)村集市“草市”
7、隋唐：選官制度是科舉制;實行三省六部制;唐朝的印刷技術是雕版印刷術
8、唐末：火藥開始用于軍事;出現(xiàn)夜市
9、宋朝：儒學有了新發(fā)展—理學;朱熹成為理學的集大成者;宋代的“市”已突破了時間和空間的限制
10、明朝明太祖：廢除了宰相制度，專制主義中央集權制度進一步強化;明成祖在中央設內閣;明朝出現(xiàn)了新的經(jīng)濟因素—資本主義萌芽;海禁政策始于明朝;明朝的王陽明成為心學的集大成者;明末的李贄是反傳統(tǒng)經(jīng)典的思想家
11、明末清初：出現(xiàn)三位反封建的民主思想家—黃宗羲、顧炎武、王夫之，他們的共同主張是反封建專制
12、明清時期：外交上實行閉關鎖國政策;兩大商幫徽商和晉商很有名
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13、清朝雍正帝：在中央設軍機處，標志專制主義中央集權制度達到頂峰
14、1840—1842年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，它是中國近代史的開端
15、1842年《南京條約》簽訂，記住其主要內容
16、1851—1864年太平天國運動：1851年金田起義是爆發(fā)的標志;1853年定都天京是正式建立政權的標志;1859年頒布《資政新篇》，這是要求在中國發(fā)展資本主義的第一個方案
17、19世紀60、70年代中國民族資本主義產(chǎn)生(出現(xiàn))
18、1894—1895年中日甲午戰(zhàn)爭;1895年簽訂《馬關條約》，中國半殖民地半封建社會的程度大大加深;甲午戰(zhàn)爭后民族資本主義得到了初步發(fā)展(了解初步發(fā)展的兩大原因)
19、1899—1901年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭;1901年簽訂《辛丑條約》，使中國完全淪為半殖民地半封建社會
20、1894年，中國第一個資產(chǎn)階級革命團體興中會成立
21、1905年中國第一個資產(chǎn)階級革命政黨—同盟會成立，同盟會的機關刊物是《民報》，孫中山把同盟傳報政治綱領發(fā)展為“三民主義”(其核心是民權主義)
22、1911年10月10日武昌起義，它成為辛亥革命開始的標志;辛亥革命的最大功績是推翻了兩千多年君主專制政體，民主共和思想深入人心
23、1912年，中華民國成立;《中華民國臨時約法》頒布，它是中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法
24、民國初年(一戰(zhàn)期間、辛亥革命后)：民族資本主義獲得了進一步發(fā)展(短暫的春天)，記住發(fā)展的三大原因、著名的民族實業(yè)家
25、1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)刊《青年雜志》，新文化運動興起，這場運動的口號是民主和科學，前期最大的作用是動搖了封建正統(tǒng)思想，后期是傳播馬克思主義;在新文化運動中第一個傳播馬克思主義的是李大釗
26、1919年：五四運動，它是中國新民主主義革命的開端，中國的無產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺
27、1921年，中共一大召開，標志中共成立
28、1924年：國民黨一大召開，孫中山把舊三民主義發(fā)展為新三民主義;革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立;國民大革命興起。
29、1927年，四一二政變和七一五政變標志國民大革命的失敗
30、1927—1937年，是國共十年對峙時期，也是國民政府統(tǒng)治前期，這一時期民族資本主義得到了較快發(fā)展
31、1927年：南昌起義，中共開始獨立掌握革命武裝;開辟第一塊革命根據(jù)地井岡山;
32、1934—1936年紅軍長征，會寧會師是長征勝利的標志;1935年遵義會議是中共從幼稚走向成熟的標志.
33、1935年華北事變;八一宣言;一二九運動
34、1936年西安事變;西安事變的和平解決是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成的標志
35、1937年，盧溝橋事變，抗日戰(zhàn)爭正式開始;平型關大捷是抗戰(zhàn)開始后中國軍隊取得的首次大捷;國民黨公布中共提交的《國共合作宣言》，標志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立
36、1938年臺兒莊戰(zhàn)役是國民黨軍隊在正面戰(zhàn)場上取得第一次勝利
37、1940年彭德懷指揮百團大戰(zhàn)(華北地區(qū))
38、1945年中共七大把思想寫進黨章
39、1946年劉鄧大軍千里躍進大別山，揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕
40、1948—1949年的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，基本殲滅了國民黨的主力，為解放全國奠定基礎;
41、1949年4月，百萬雄師過大江，人民解放軍解放南京，標志國民黨政權的垮臺
42、1949年9月，新政治協(xié)商會議召開，標志中共領導的多黨合作和政治協(xié)商制度的確立
43、1949年10月，開國大典，標志新中國的成立，半殖民地半封建社會在中國結束，中國開始進入新民主主義社會
44、1953年，周恩來針對印度問題首次提出了“和平共處五項原則”，它標志著新中國外交走向成熟;
45、1954年，第一次以五大國身份參加日內瓦會議;
46、1955年，萬隆會議召開，周恩來在會上提出了“求同存異”的原則;
47、1953—1956年，中央人民政府提出對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的三大改造政策，至1956年底，基本完成，它既標志社會主義制度的基本確立，又標志中國進入社會主義初級階段;
48、1953—1957是一五計劃，其地域在東北，行業(yè)是重工業(yè)為主，記住主要成就。
49、1956年：《論十大關系》、中共八大召開
50、1958年，中共在經(jīng)濟上出現(xiàn)“左”的錯誤：“大躍進”和人民公社化運動。
51、1978年12月，中共十一屆會議召開，中共提出把工作重心轉移到經(jīng)濟建設上來，并作出了改革開放的重大決定。它是中國進入社會主義新時期(改革開放)的標志。
52、1980年，開放四個經(jīng)濟特區(qū)，記住最早開放的四大經(jīng)濟特區(qū)的名稱;1988年海南省成為中國最大的經(jīng)濟特區(qū);1990年上海浦東成為對外開放區(qū);
53、1992年南方談話;中共十四大的召開，標志著中國的改革開放進入新階段;“九二共識”的達成。
54、社會主義市場經(jīng)濟三階段：1992年中共十四大上提出建立社會主義市場經(jīng)濟的目標;1993年十四屆會議上，社會主義市場經(jīng)濟的框架基本確立;1997年中共會議使社會主義市場經(jīng)濟理論走向完善，提出以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。
55、1997年香港回歸;1999年澳門回歸。港澳的回歸都涉及了中國的外交，而臺灣問題與外交無關。
56、建國后的科技：1964年第一顆原子彈爆炸成功;1965年首次合成結晶牛胰島素;70年代東方紅
高考歷史答題模板及必背術語高頻考點1 中國古代早期政治制度
答題術語：
(1)分封制又稱封邦建國，同姓親族是分封的主體，通過分封周王確立了天下共主的地位。(2)通過層層分封，西周形成了貴族統(tǒng)治階級內部的森嚴等級“天子一諸侯一卿大夫一士”。(3)宗法制的特點有嫡長子繼承制、大宗與小宗是相對的、政治制度方面體現(xiàn)為分封制。(4)宗法制有利于保障各級貴族享受“世卿世祿"特權，把“國”和“家”密切結合起來。(5)宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關系方面的體現(xiàn)就是宗法制。
2高頻考點2 專制主義中央集權制度
答題術語
(1)秦始皇創(chuàng)立中央集權制度.擺脫了血緣政治模式，走向官僚政治集權統(tǒng)治。(2)秦漢至明清，中央由一公九卿到一省六部再到中書省、樞密院并重，直至明清廢除丞相，設立內閣、軍機處，體現(xiàn)了皇權不斷加強、相權不斷削弱直至廢除的趨勢。(3)中央與地方的矛盾，推動了秦漢至明清統(tǒng)治者采取措施調整地方機構。從分封制、郡國并行制、行省制再到權分三司，體現(xiàn)了地方日益聽命于中央，中央集權不斷強化的趨勢。
3高頻考點3 中國古代選官制度
答題術語
(1)察舉制、九品中正制到科舉制是中國古代選官制度發(fā)展演變的過程。
(2)科舉制把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權壟斷、擴大官吏人才來源，提高官民文化素質。(3)科舉制把選拔人才和任命官吏的權力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強了中央集權，成為古代中國長期保持繁榮的制度保障之一。
4高頻考點4 農(nóng)耕文明下的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)
答題術語
(1)中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了由刀耕火種向鐵犁牛耕的演變.秦漢時期，基本奠定了以鐵犁牛耕為主要耕作方式、以精耕細作為特點的封建小農(nóng)經(jīng)濟模式。(2)中國古代手工業(yè)經(jīng)營主要有官營、民營和家庭手工業(yè)三種形態(tài);冶金、制瓷、紡織一個領域手工業(yè)成就突出。(3)兩漢開始，中國絲綢遠銷亞洲、歐洲，為中國獲得“絲國”的譽稱。運送絲綢產(chǎn)品的商路被后世稱為“絲綢之路”。
5高頻考點5 中國古代商業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟政策
答題術語
(1)商朝出現(xiàn)職業(yè)商人.春秋戰(zhàn)國時期官府控制商業(yè)的局面被打破，出現(xiàn)許多商晶市場和大商人。(2)秦漢時期.統(tǒng)治者多推行重農(nóng)抑商政策.經(jīng)商活動受到時間、地點的限制。(3)宋代商業(yè)環(huán)境相對寬松;商品種類迅速增加;出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”;商稅收入成為政府的重要財源。(4)明清時期農(nóng)副產(chǎn)品大量進入市場;區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展較快;出現(xiàn)了地域性的商人群體……“商幫".其中人數(shù)最多、實力最強的是徽商和晉商。(5)戰(zhàn)國時期商鞅首倡“重農(nóng)抑商”，認為農(nóng)業(yè)是本業(yè)，工商業(yè)是末業(yè)。重農(nóng)抑商政策是中國歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟政策，其核心內容是主張重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟，限制工商業(yè)的發(fā)展。
6高考頻考點6 百家爭鳴和漢代儒學
答題術語
(1)孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”.并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著民本思想。(2)老子認為世界萬物的本原是“道"，強調一切要順應自然，提倡清靜無為、知足寡欲;提出“無為而治”的政治主張。老子哲學思想的精華是其樸素的辯證法思想。(3)韓非子主張改革和實行法治，要求“廢先王之教”;繼承和總結了戰(zhàn)國時期法家的思想和實踐，提出了君主專制中央集權的理論。(4)春秋戰(zhàn)國時期：在社會大動蕩大變革的環(huán)境下形成的儒家思想由于不適應當時社會的需要，所以一直沒有受到統(tǒng)治者的重視。(5)西漢時期：兩漢董仲舒糅合百家思想，對儒學進行了改造，適應了中央集權制的需要，從而確立了儒學在傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。
7高頻考點7 宋明理學和明末清初的進步思想
答題術語
(1)宋明時期：儒家思想吸收了佛、道思想.形成了理學。理學是儒家思想在宋明時期的新發(fā)展，更具思辨性、哲學性，受到了統(tǒng)治階級的認可，緩和了危機。(2)明清之際：儒家思想在明清之際商品經(jīng)濟發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)的社會環(huán)境下煥發(fā)出新的生機和活力，進步思想家的反對君主專制、倡導經(jīng)世致用和唯物思想等，對近代民主思想產(chǎn)生了一定影響。
8高頻考點8 中國古代科技和文學藝術
答題術語
(1)科技：以四大發(fā)明為代表的中國古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，對周邊國家乃至世界文明的發(fā)展進程.都產(chǎn)生過巨大影響。(2)古代書畫：古代中國書畫一體，其藝術獨具東方神韻，在世界藝術寶庫中占有重要一席.并對周邊國家產(chǎn)生重大影響。(3)古代文學：中國古代的文學也輝煌燦爛。從春秋的《詩經(jīng)》、戰(zhàn)國的楚辭，直至漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，不斷得到發(fā)展.并呈現(xiàn)平民化的趨勢。(4)古代戲曲：以京劇為代表的古代中國戲曲獨樹一幟，雅俗共賞。
9高頻考點9 近代前期列強侵華和中華民族的抗爭探索
答題術語
(1)鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生，是英國資本主義國家對外侵略擴張的必然結果。鴉片戰(zhàn)爭使中國開始淪為半殖民地半封建社會。(2)第二次鴉片戰(zhàn)爭后所簽不平等條約造成的破壞性影響遠遠超過了《南京條約》等條約，外國資本主義勢力南東南沿海擴展到整個沿海并深人內地。領土主權進 步遭到破壞;中國喪失了大片領土和主權。(3)《馬關條約》使中國的領土和主權進一步遭受嚴重損失，列強爭相在中國劃分“勢力范圍”，掀起瓜分中國的狂潮，中國社會半殖民地化的程度大大加深了。(4)八國聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》的簽訂.使中國完全淪為半殖民地半封建社會。(5)太平天國運動體現(xiàn)了新的時代特征，主要是指它在反封建的同時又擔負起了反侵略的任務.提出了發(fā)展資本主義的主張。(6)義和團抗擊八國聯(lián)軍粉碎了帝國主義瓜分中國的迷夢.也沉重打擊了清政府的反動統(tǒng)治。(7)中國同盟會是第一個全國性的、統(tǒng) 的資產(chǎn)階級革命政黨。它的成立，標志著中國資產(chǎn)階級民主革命進入了一個新階段。《中華民國臨時約法》是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級性質的民主憲法，具有反封建專制制度的進步意義。(8)辛亥革命推翻了清王朝.結束了中國兩千多年的封建君主專制制度;建立起資產(chǎn)階級共和國，使人民獲得了一些民主和自由的權利，從此民主共和觀念深入人心;沉重打擊了帝國主義勢力.列強在中國再也找不到能控制全局的統(tǒng)治工具;它為民族資本豐義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
10高頻考點10 新民主主義革命的偉大勝利
答題術語
(1)五四運動是中國新民主主義革命的開端;中國共產(chǎn)黨誕生，使中國革命面貌煥然一新：國共合作促成國民革命高潮到來。(2)南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，是中國共產(chǎn)黨獨立領導武裝斗爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權的開始。井岡山革命根據(jù)地，是中國共產(chǎn)黨建立的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。(3)長征途中召開的遵義會議事實上確立了以主席為核心的黨中央的正確領導，成為中國共產(chǎn)黨的歷史上生死攸關的轉折點。(4)中國的抗戰(zhàn)，是在國共實現(xiàn)第一次合作后.在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線領導下的全民族抗戰(zhàn)。中國的抗日戰(zhàn)爭為世界反法兩斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重要貢獻。(5)1946年6月，國民黨進攻中原解放區(qū)，內戰(zhàn)爆發(fā)。1947年春，人民解放軍粉碎國民黨對陜北、山東解放區(qū)的重點進攻。1947年6月，人民解放軍開始反攻。(6)1948年9月至194 9年1月，解放軍取得遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的勝利。1949年4月，人民解放軍發(fā)起渡江戰(zhàn)役，解放了南京。
11高頻考點11 中國近代民族工業(yè)的曲折發(fā)展
答題術語(1)鴉片戰(zhàn)爭后，中國自給自足的自然經(jīng)濟開始解體，中國被迫卷入資本主義世界市場，逐漸成為列強的原料產(chǎn)地和商品傾銷市場。(2)洋務企業(yè)的興辦，引進了外國先進的機器設備，是中國從手工業(yè)生產(chǎn)向機器生產(chǎn)過渡的標志，是中國經(jīng)濟近代化的開端。它對外國資本主義的經(jīng)濟侵略有 定的抵制作用，對中國民族資本主義的產(chǎn)生有誘導作用。(3)19世紀六七十年代，中國民族工業(yè)產(chǎn)生。甲午戰(zhàn)爭后，清政府放寬對民間設廠的限制，民族工業(yè)獲得初步發(fā)展;一戰(zhàn)期間中國民族工業(yè)進一步發(fā)展，迎來了一個“短暫的春天”;國民政府統(tǒng)治前期，民族工業(yè)發(fā)展較快;抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，民族工業(yè)日益萎縮，發(fā)展陷入絕境。
12高頻考點12 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷
答題術語
(1)辛亥革命、新文化運動、新中國的成立以及改革開放等，都對社會習俗變革產(chǎn)生了重大影響。(2)維新派主張“斷發(fā)易服”、“廢止纏足”。民國時期的社交禮儀發(fā)生重大變化。(3)1881年，中國自建的第一條鐵路唐山——胥各莊鐵路通車。1909年，中國人自行設計的京張鐵路通車，成為中國鐵路史上的里程碑。(4)近代交通與通訊的變化促進了經(jīng)濟的發(fā)展，改變了人們的通訊手段和出行方式;一定程度上轉變了人們的思想觀念，使人們的生活豐富多彩。(5)報刊在通達民情、傳播知識、開啟民智、立言議政和進行輿論監(jiān)督方面發(fā)揮著重要作用;在報刊多樣化和更加專業(yè)化的今天，它對人們的學習教育、文化娛樂、生活消費等各個方面都產(chǎn)生了重要影響。(6)1983年，中國成功研制出第一臺每秒運算速度上億次的計算機，定名為“銀河——l”號。20世紀90年代，中國正式接人互聯(lián)網(wǎng).此后迅速發(fā)展。
13高頻考點13 近代中國思想解放潮流
答題術語
(1)“新思想”萌發(fā)：鴉片戰(zhàn)爭驚醒了先進的中國人，他們拋棄陳腐觀念，放眼世界尋求強國御侮之道。林則徐、魏源等是第一批開眼看世界的中國人。
(2)維新思想：19世紀末，資產(chǎn)階級維新派在民族危機面前，提出變法圖強、實行君主立憲制的主張，并掀起了轟轟烈烈的戊戌變法運動，對中國社會起了思想啟蒙作用。(3)民主共和思想：資產(chǎn)階級革命派主張推翻封建君主專制制度，建立民主共和國。(4)新文化運動：1915年，面對袁世凱“尊孔復古”的逆流，以陳獨秀為首的資產(chǎn)階級激進派發(fā)動了新文化運動，以民主科學為旗幟，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，為馬克思主義的傳播奠定了基礎。五四運動后馬克思主義成為中國思想界的主流。
14高頻考點14 現(xiàn)代中國的政治建設與祖國的統(tǒng)一
答題術語(1)1954年第一屆人大通過憲法，以國家根本大法的形式正式確立了人民代表大會制度。(2)中共領導的多黨合作和政治協(xié)商制度調動了民主人士的參政議政熱情，開創(chuàng)了群策群力、共同建設國家的新局面。(3)新中國實行民族區(qū)域自治制度的依據(jù)是《共同綱領》和l954年《中華人民共和國憲法》。內蒙古自治區(qū)早在1947年就已成立，其它自治區(qū)在建國后成立。(4)1997年中共“會議”把“依法治國”確立為政治體制改革的重點。1999年，把“依法治國”寫人憲法，中國進入建設法治化社會的新時期。(5)“一國兩制”就是在一個中國的前提下，國家的主體實行社會主義，臺灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度不變，兩種制度長期共存，這是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的必經(jīng)之路。
15高頻考點15 現(xiàn)代中國的對外關系
答題術語
(1)建國初期三大外交方針是“另起爐灶”“一邊倒”“打掃干凈屋子再請客”。(2)“和平共處五項原則”的提出標志著新中國外交政策的成熟，成為解決國與國之間問題的基本準則。(3)1954年參加日內瓦會議是新中國首次以大國身份參加的重要國際會議。(4)1955年新中國派代表參加萬隆會議，周恩來提出“求同存異”方針，促進了會議的成功召開。(5)“求同存異"就是要超越社會制度、意識形態(tài)的差異，為了共同的利益加強團結和合作。(6)1971年中國恢復在聯(lián)合國的合法席位;1972年中美關系開始正常化和中日邦交實現(xiàn)了正常化。(7)新時期奉行的不結盟政策為社會主義現(xiàn)代化建設爭取了良好的國際環(huán)境，加快了經(jīng)濟和社會發(fā)展進程;促進世界和平與發(fā)展，推動建立國際政治經(jīng)濟新秩序。(8)上海合作組織是一個以互信求安全、以互利求合作的新型區(qū)域合作組織。
16高頻考點16 中國特色社會主義建設道路
答題術語
(1)新中國成立初期，經(jīng)過國民經(jīng)濟恢復和發(fā)展、“一五”計劃和社會主義改造，1956年年底，初步建立起社會主義的經(jīng)濟基礎。(2)全面建設時期，黨和國家進行了許多有益的探索，取得了許多成就。但是“左”傾思想發(fā)展，“大躍進"、人民公社化運動嚴重影響了社會經(jīng)濟的健康發(fā)展，給黨和國家造成嚴重損害。(3)1978年十一屆會議后，確定了改革開放的戰(zhàn)略決策，經(jīng)濟體制改革全面展開，逐漸建立起社會主義市場經(jīng)濟體制;對外開放從范圍上不斷擴大，從層次上不斷深化，逐漸形成了全方位、多角度的對外開放格局。
17高頻考點17 20世紀以來重大思想理論成果
答題術語
(1)1905年，中國同盟會成立后，孫中山把同盟會綱領闡發(fā)為三民主義.表達了資產(chǎn)階級在政治上、經(jīng)濟上的利益和要求，是辛亥革命的重要理論指導。1924年中國國民黨“一大”接受中共反帝反封建主張，實際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。
(2)思想萌芽于國民革命時期;形成于土地革命時期，創(chuàng)立“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論;抗日戰(zhàn)爭時期，創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命的概念，標志思想的成熟;新中國成立后.提出關于中國革命和建設的思想，發(fā)展了馬克思主義。(3)理論解決了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義"的問題;重要思想解決了“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”的問題。
18高頻考點18 現(xiàn)代中國的科技、教育與文學藝術
答題術語
(1)科技：“兩彈一星”、人工合成結晶牛胰島素、高產(chǎn)雜交水稻、銀河億萬次計算機、航天工程等一系列高科技成果令世界矚目，提高了我國的國際地位和現(xiàn)代化建設水平。(2)“雙百"方針：新中國成立初期.黨和國家提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針，推動了科技文藝工作的迅速發(fā)展，其間雖有曲折，但是十一屆會議后，“雙百”方針重新得到貫徹執(zhí)行，推動了我國文化事業(yè)的進一步發(fā)展。(3)教育事業(yè)：建國以后，我國教育事業(yè)曾經(jīng)受到“二十世紀六十年代”的干擾，但是“二十世紀六十年代”以后，特別是十一屆會議以后，國家對教育的投入不斷增加，“科教興國"戰(zhàn)略為中國21世紀的崛起奠定了政策基礎。
19高頻考點19 古希臘民主政治和羅馬法
答題術語
(1)古希臘城邦政體的主要特征是小國寡民，各邦獨立自治。其實質是公民集體聯(lián)合起來，保護自身利益，壓迫奴隸和外邦人的一種國家組織。(2)雅典民主制的特點是人民主權與輪番而治。人民主權即國家一切權力屬于全體公民;輪番而治就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”。(3)雅典民主只是“成年男性公民當家作主”的政治制度，民主對婦女、外邦人、廣大奴隸而言是遙不可及的，它與現(xiàn)代民主是不同的。(4)《十二銅表法》的誕生，標志著羅馬成文法的誕生，使審判、量刑有法可依，這是共和國內部平民與貴族斗爭勝利的成果，平民的利益得到了保護。(5)羅馬法在發(fā)展過程中隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展不斷修正、完善.具有較強的生命力。其本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強，法理精深，有利于它的發(fā)展和傳播。(6)羅馬法保護私有財產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等，維護了羅馬帝國的統(tǒng)治。
高頻考點20 西方人文精神的起源于發(fā)展
答題術語
(1)起源：智者學派強調人的價值和尊嚴，是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn);蘇格拉底重視人的倫理道德，提出.“美德即知識”，奠定了人文主義的基礎。亞里士多德創(chuàng)立了邏輯學，對人的研究進一步深入，是人文主義精神的升華。(2)復興：文藝復興強調以人為中心而不是以神為中心，要求肯定人的價值和尊嚴，促進了人們思想的解放;宗教改革打破對羅馬教會的迷信，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。(3)發(fā)展：啟蒙思想家宣揚理性，認為人類憑借理性就能完美地了解社會，人要獲得人身自由和思想自由，就要反對專制和神學。這種理性主義推動了人文精神的進一步發(fā)展。
21高頻考點21 歐洲資產(chǎn)階級代議制的確立與發(fā)展
答題術語
(1)英國君主立憲制：1688年“光榮革命”后，議會權力大增;1689年頒布的《權利法案》以明確的法律條文限制了國王的權力，保證議會的立法權、財政權等;到18世紀中葉國王逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位。
(2)美國總統(tǒng)共和制：美國獨立后，通過l 7 8 7年憲法，確立了聯(lián)邦制、總統(tǒng)制、三權分立原則等，開創(chuàng)了資本主義代議制的新形式。(3)法國議會共和制：法國大革命后，共和派與君主派斗爭激烈，法國政體也幾經(jīng)反復，最終于1875年頒布憲法，確立了共和政體。(4)德意志君主立憲制：19世紀中后期，德意志通過王朝戰(zhàn)爭完成了國家統(tǒng) ，1871年制定了帝國憲法，確立起君主立憲制政體。德意志君主立憲制帶有濃厚的專制主義、軍國主義色彩，是一種不徹底、不完善的代議制。
22高頻考點22 科學社會主義的理論與實踐
答題術語
(1)革命導師馬克思、恩格斯為創(chuàng)立科學理論密切合作，他們批判地繼承前人優(yōu)秀文化成果，于1848年發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》標志著馬克思主義的誕生，使社會主義理論由空想變成科學。(2)馬克思主義成為國際無產(chǎn)階級無比銳利的思想武器，在這一理論指導下，工人運動蓬勃興起，對人類社會的進程產(chǎn)生了深遠影響。(3)巴黎公社是在巴黎無產(chǎn)階級通過暴力革命，推翻反動資產(chǎn)階級政府的基礎上，通過普選建立起來的新型政權。(4)1917年二月革命的爆發(fā)，推翻沙皇專制制度，形成了工兵代表蘇維埃和資產(chǎn)階級臨時政府并存的局面。(5)以列寧為首的布爾什維克黨，正確運用了馬克思主義原理，結合俄國革命的具體實踐，創(chuàng)造性地把社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實，建立了人類歷史上第一個社會主義國家，從而打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面，開辟了人類歷史的新紀元。
23高頻考點23 新航路開辟與殖民擴張
答題術語
(1)對財富的追求、地理知識的增加、航海技術的發(fā)展以及傳播天主教的熱情最終導致了新航路的開辟。(2)新航路開辟打破了世界各地間的相互孤立狀態(tài)，促使世界逐漸連成整體，為世界市場的形成奠定了基礎。(3)荷蘭向海外殖民擴張，在17世紀建立了世界范圍內的殖民帝國;英國也積極向海外殖民擴張，并與荷蘭、法國進行了激烈的爭奪，到18世紀中期成為世界上最大的殖民國家。(4)歐洲殖民者在世界范圍內的擴張是世界市場建立的主要途徑;殖民掠奪促進了歐洲資本主義發(fā)展，同時也將深重的災難帶給亞、非、拉美等殖民地。
24高頻考點24 工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命
答題術語
(1)1 7 6 5年，織工哈格里夫斯發(fā)明了“珍妮紡紗機”，大幅度增加了棉紗產(chǎn)量。“珍妮紡紗機"的出現(xiàn)首先在棉紡織業(yè)中引發(fā)了發(fā)明機器、進行技術革新的連鎖反應，揭開了工業(yè) 革命的序幕。(2)工業(yè)革命使大機器生產(chǎn)取代手工操作，以蒸汽機的發(fā)明為代表，人類進入“蒸汽時代";生產(chǎn)關系發(fā)生重大變革，工業(yè)資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級誕生，工人運動興起;近代城市興起，自然環(huán)境遭到 定程度的破壞;列強對外擴張，資本主義世界市場初步形成。(3)以電的發(fā)明和應用為標志，第 次工業(yè)革命使人類進入“電氣時代";生產(chǎn)和資本的集中產(chǎn)生了壟斷和壟斷組織;列強加緊瓜分世界和輸出資本，資本主義世界市場進一步發(fā)展，資本主義世界體系最終建立起來。
25高頻考點25 近代以來世界科技發(fā)展的歷程
答題術語
(1)物理學：牛頓的經(jīng)典力學奠定了近代物理學的基礎;20世紀以來，相對論和量子論的提出和發(fā)展掀起了物理學的革命。相對論和量子論構成了現(xiàn)代物理學的基本理論框架。(2)生物學：達爾文進化論解答了生命的起源問題，否定了宗教的創(chuàng)世說。(3)技術革命：經(jīng)過二次科技革命，人類由“蒸汽時代”“電氣時代”向“信息時代”轉變，極大地改變了人們的工作和生活。
26高頻考點26 19世紀來的文學藝術
答題術語
(1)浪漫主義文學的突出特點是深入挖掘人類的情感世界，通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點鮮明的人物形象。
(2)現(xiàn)實主義文學(批判現(xiàn)實主義文學)的特點是關注社會問題，剖析社會生活本質，揭露和批判社會的罪惡。(3)現(xiàn)代主義文學的特點是集中表現(xiàn)自我;表現(xiàn)手法和語言風格與傳統(tǒng)大相徑庭。(4)德國音樂大師貝多芬，是歐洲古典主義音樂向浪漫主義音樂過渡架起橋梁的偉人。(5)1895年法國盧米埃爾兄弟放映自制電影成功，標志著電影的誕生。
27高頻考點27 世界資本主義經(jīng)濟政策的調整
答題術語
(1)在1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟危機的沖擊下，各主要資本主義國家采取了不同形式的應對措施。羅斯福新政成功地使美國渡過了危機，維護了民主制度，開創(chuàng)了國家干預經(jīng)濟的新模式，資本主義經(jīng)濟思想實現(xiàn)了由自由主義到凱思斯主義的轉變。(2)在市場經(jīng)濟的前提下，各主要資本主義國家加強了對經(jīng)濟的干預。國家對經(jīng)濟的宏觀調節(jié)，已經(jīng)成為當代資本主義經(jīng)濟制度的一個重要組成部分。(3)一戰(zhàn)后，西方社會流行著福利國家的思想，福利國家的動機既出于人道主義的考慮，又出于對社會矛盾加深的恐懼。
28高頻考點28 蘇聯(lián)的社會主義建設
答題術語
(1)列寧對社會主義建設道路的探索，其中包括戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟政策，最終探索出一條向社會主義過渡的正確途徑。(2)20世紀20年代末30年代初逐步形成“斯大林模式"。“斯大林模式”是蘇聯(lián)進行社會主義建設的探索和創(chuàng)新，曾在初期和戰(zhàn)爭時期發(fā)揮過積極作用，但不是建設社會主義的唯一模式。(3)隨著“斯大林模式”弊端的日益顯露，赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈爾巴喬夫相繼對其進行改革，其中戈爾巴喬夫的改革因方向性錯誤而最終導致蘇聯(lián)解體。
29高頻考點29 當代政治格局多極化趨勢
答題術語(1)戰(zhàn)后初期：美國和蘇聯(lián)成為主宰世界的兩大主要力量，國家利益和意識形態(tài)的矛盾，導致美蘇同盟關系破裂，美蘇兩極相互對峙，“冷戰(zhàn)"局面出現(xiàn)。(2)20世紀六七十年代：隨著力量對比的變化.歐共體、日本、第三世界崛起，多極化趨勢出現(xiàn)，有力地沖擊了兩極格局。(3)20世紀80年代末90年代初：東歐劇變、蘇聯(lián)解體，兩極格局瓦解.“冷戰(zhàn)"結束，多極化趨勢進一步加強。(4)20世紀90年代以來：“一超多強"是當今世界格局的基本特點。
30高頻考點30 當代世界經(jīng)濟全球化趨勢
答題術語(1)布雷頓森林體系的特點是規(guī)定美元與黃金掛鉤，其他會員國的貨幣與美元掛鉤，美元保持固定的匯率。(2)布雷頓森林體系的形成穩(wěn)定了世界經(jīng)濟秩序;促進了國際貿(mào)易的發(fā)展。加強了美國在國際金融中的特權和支配地位，便利了美國對外經(jīng)濟擴張和霸權地位的確立。(3)《關稅及貿(mào)易總協(xié)定》的宗旨是降低關稅，減少貿(mào)易壁壘，在實施互惠和平等的基礎上實現(xiàn)國際貿(mào)易自由化。(4)第二次世界大戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟開始朝區(qū)域集團化方向發(fā)展，歐盟——一體制化，沒有超越國家權力的機構;北美自由貿(mào)易區(qū)——半體制化，無協(xié)調性組織機構;亞太經(jīng)合組織——論壇性經(jīng)濟組織，不具備實際管理職能。(5)經(jīng)濟全球化實質上是以發(fā)達資本主義國家為主導，資本在全球范圍內的新一輪擴張。(6)經(jīng)濟全球化對于發(fā)展中國家來說是一把雙刃劍，既給我們帶來機遇，也帶來巨大的挑戰(zhàn)，我們要積極參與，趨利避害。
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